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| Árvore Sagrada e Feiticeira |
Após um primeiro artigo dado à estampa em Dezembro de 2019, no qual apresentávamos umtrabalho independente e pro bono de recolha, a ser efectuado desde Janeiro de 2018, fomosobservando que as temáticas que se nos apresentavam em cada história, a cada passo dosmomentos de recolhas multiplicavam-se, continuando a ser de uma riqueza inexcedível.
Observávamos que estas histórias influenciavam os escritores e demais artistas Moçambicanos,uma vez que as mesmas eram inerentes à sua própria Identidade, seguindo as metamorfoses próprias de um contínuo registo oral ancestral.
Nesse primeiro artigo abordamos as seguintes temáticas: O Fantasma que apanha boleia, Guira (fenómenos luminosos), N’Pogore (fios esbranquiçados), Chipoko/Chipokwo (sombras esilhuetas humanóides), Anapaches e Tokoloshes (anões maléficos), Djin/Jeny/Geny (Génios,demónios criados por Deus) e Figuras Míticas (Saidi Rahman, Gungunhana, Mahambaetu/Mahambaeti, Gigantes Ancestrais).
No presente artigo abordamos agora algumas temáticas mais, tais como: Locais Sagrados (lagoas, árvores, túmulos), Figuras Míticas (Homens Pássaros, Os Niaus), Locais de Passagem,Feiticeiros e suas metamorfoses e finalmente Fenómenos Aparentemente Inexplicáveis(Luminosos, Batuques Fantasma).
Será muito natural que outras temáticas surjam no decorrer deste esforço conjunto e pro bono de todos os participantes comprometidos com estes desígnios, convém referir.
Palavras-chave: mitos, lendas, moçambique, locais sagrados, locais de passagem,figuras míticas, feiticeiros, fenómenos luminosos
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| Sacrifício em local de passagem à Rainha Sereia Nunumwana |
After a first article printed in December 2019, in which we presented an independent and pro- bono work of collection, being carried out since January 2018, we observed that the themes that unfolded themselves in each story, at each step of the moments of multiplied recollections, continued to be of an unbeatable wealth and influencing writers and other Mozambican artists, since they were inherent to their own Identity, following the metamorphoses of a continuous ancestral oral record.
In the first article we covered the following themes: The Phantom who hitchhikes, Guira (luminous phenomena), N'Pogore (whitish threads), Chipoko / Chipokwo (humanoid shadows and silhouettes), Anapaches and Tokoloshes (evil dwarves), Djin / Jeny / Geny (Geniuses, demons created by God) and Mythical Figures (Saidi Rahman, Gungunhana, Mahambaetu /Mahambaeti, Ancestral Giants).
In this article we now cover some more themes, such as: Sacred Places (ponds, trees,and tombs), Mythical Figures (Men Birds, the Niaus), and Passage Places, Wizards and its metamorphoses and finally Presumably Inexplicable Phenomena (Strange Lights, Ghost Drums’).
It will be very natural for other themes to emerge from this team and pro-bono effort of all participants committed to these designs, it is worth mentioning.
Keywords: myths, legends, mozambique, sacred places, passage sites, mythicalfigures, sorcerers, luminous phenomena
Link: https://www.academia.edu/80540179/Mitos_e_Lendas_Rurais_e_Urbanas_de_Mo%C3%A7ambique_um_manancial_inesgot%C3%A1vel_
